吉本が文庫化された時代 - Living, Loving, Thinking, Again

斎藤環、斎藤美奈子、成田龍一「ニューアカ、オタク、ヤンキー」*1（in 斎藤美奈子、成田龍一編『１９８０年代』、pp.126-150）

環　ニューアカというのはアンチ吉本隆明だと総括できると思うんですよ。つまり、全共闘世代が神として崇めている吉本は、実は何言ってるのかよくわからんおじいちゃんだということを身も蓋もなく指摘して、もっと身軽になろうというムーブメントが、私から見るとニューアカ的なものです。思想の文脈が吉本勢力圏から自由になっていき、確かに語り口が徹底的に変わったという印象を持った記憶があります。ですから、吉本的なものとの決別を抜きにして語れないんじゃないでしょうか。そこにマルクスとの関係をさらに挟まないと、ニューアカの特質を取り逃がすんじゃないかなと思います。
美奈子　吉本隆明がコム・デ・ギャルソンを着て「アンアン」に登場したのが、たしか八四年です。それで、埴谷雄高に「資本主義に迎合しやがって」みたいな形で批判された*3。吉本さん自体がパロディを演じているように見えました。そして八〇年代後半になると、吉本隆明は、もう吉本（よしもと）ばななのお父さん、という認識になる。
成田　八〇年代というのはまだ論壇というのものが機能していて、そのなかでの住み分けがあったと思います。山口昌男を中心とする「山口組」、吉本隆明を中心とする「吉本興業」という言い方も、されていたと思います（笑）。しかし、必ずしもそれらが対立しているという見取り図にはなっていなかった。アンチ吉本だけを軸として考えると、むしろニューアカの持っている重層性が見えてこないという感じがします。（pp.133-134）

ぶっちゃけた話、1980年代における吉本隆明に対するプロ／アンチというのは、外国語（英語や仏語）ができる／できないという対立と被っていたということも言えるかも知れない。当時の認識では、（丸山眞男などと同様に）吉本はモダンであってポストモダンではなかった。
ただ、1980年代というのは、吉本隆明のテクストが文庫（角川文庫）で読めるようになった時代なのだった。
「アンチ吉本だけを軸として考えると、むしろニューアカの持っている重層性が見えてこない」と成田氏は言うのだけど、この鼎談で言及されていない人名が１つあるのだった。れは栗本慎一郎 *4。彼は「ニューアカ」だったのかどうかというのは議論の余地もあるだろうけど、1980年代のスターであり、本のセールスにしてもメディアへの露出にしても、ほかの「ニューアカ」の人々とは比較にならなかった。栗本は積極的に吉本をプッシュしており、（糸井重里の企画で）吉本との対談本（『相対幻論』）を上梓している。〈団塊〉よりも下の世代で、栗本を通じて吉本を知ったという人も少なくない筈だ。なお、栗本は岸田秀もプッシュしていた。

相対幻論 (角川文庫緑 501-5)

作者:吉本隆明,栗本慎一郎
KADOKAWA

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*1:Mentioned in https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2024/04/25/154924 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2024/04/29/165300

*3:大岡昇平はコム・デ・ギャルソンって何だ？　と思って、地下鉄に乗って、青山までわざわざ買いに行った。