2022-08-09

木槿

８月６日。

木槿 *1。習志野市大久保３丁目*2。

2022-08-09

鉄砲百合

８月８日。

鉄砲百合*1。習志野市大久保４丁目*2 。

*1:See also https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2020/08/23/111022 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2022/06/22/012558 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2022/07/02/002746

2022-08-09

MoonAnon

山上徹也*1が、統一協会の分派であり、文鮮明の七男、文亨進率いる「サンクチュアリ」*2の信者だという噂が飛び交ったことがあった。今となっては、そういう話は全然されず、「サンクチュアリ」の名前さえ、親団体である（元祖）統一協会の陰に隠れて消えてしまっている有様だ。まあ、これは週刊文春の初期の報道に、山上が統一協会の「分派」の信者だったとする匿名の証言が含まれていた故なのだろう。その証言の背景とかは検証の必要があるのだろうけど、取り敢えず、山上徹也と「サンクチュアリ」は無関係ということでよろしいか？
さて、安倍晋三殺しが起こったちょうどその頃、文亨進は日本布教ツアーを行っていた。

藤倉善郎 *3「統一教会から分派「サンクチュアリ教会」指導者が来日　文鮮明7男は集会でアブナイ発言を連発」https://news.yahoo.co.jp/articles/028b9c99425ff2656c4306f94f727d752b4cce9b

６月25日に東京で開催された「文亨進二代王帰還歓迎勝利報告大会　日本大会」。参加者は400人。中高年の女性が多い。
前座（？）の江利川安栄の話；

25日の東京大会は、日本サンクチュアリ協会の江利川安栄会長（78）による亨進氏の歩みの紹介、統一教会本家との訴訟の勝訴報告、銃製造会社を経営し亨進氏を支援する国進氏（文鮮明の4男=51）の挨拶と進んでいく。江利川会長は、文鮮明の死後に息子たちを排除し独自色を強めた統一教会の韓鶴子氏を「“サタン”と通じ堕落した」と非難。さらに、こう続けた。
「（キリスト教の聖書の）黙示録6章にありますが、赤い馬が暴れまわる中国・北朝鮮、白い馬が暴れまわるグローバリスト、黒い馬が暴れまわるディープステート、そして緑の馬が暴れまわるイスラム圏。そしてコロナ。これは中国の生物兵器です」

集会開始から３時間後に、文亨進が登場；

亨進氏も、自身の母である韓鶴子氏を「堕落した」と非難し、世界のコロナ対策を批判し始めた。
「生物兵器（新型コロナ）にかかっても、99・7％の人は免疫力で勝つことができる。それが科学だ。なのにマスクを着けろと言う。マスクを着けた者たちは政府の奴隷になる。日本でも3年の間、市民にトラウマ与えて強制的にマスク、マスク、マスク！　マスクは非科学的な詐欺だ。詐欺野郎！」
　亨進氏はマスクを着けていない。会場の信者たちも、ほぼ全員がノーマスクである。講演の前後には賛美歌等の斉唱や宣誓文の唱和も行われていた。

　続いてワクチンについてこう述べた。
「共産主義者たちがTwitter（でのワクチン批判）を禁止し、ファイザー社はワクチンを売って800兆ウォンも儲けた。ロビー活動で政治家にカネを撒いた。ワクチン接種を3回受けたら90％以上、自分の免疫システムが壊れていく。若い者たちも突然、心臓麻痺で死んでいるという」
　ワクチンを否定する陰謀論では、しばしば、ワクチンの目的はディープステートなど影の権力者による人間管理と人口削減と説明される。日本国内でワクチン接種会場に押し入って8人が逮捕された「神真都（やまと）Q」も同様だ。
「世界経済も壊されていき、日本もガソリン代、食糧費が上がり、世界供給ラインが壊されている。それは中産階級を殺す作戦だ。これが共産主義だ。政治サタン主義。全てのものは監視、検閲され、全て政府の許可のもとで行われる」

統一協会から袂を分かった時点では、信者数は40人くらいだったらしいが、東京だけでも400人規模の集会を開けるほど信者数が増えている。その信者たちは、統一協会から映移ってきた人たちなのだろうか、それともそもそも統一協会を知らずに「サンクチュアリ」に釣り上げられた人たちなのだろうか*4。
文亨進は2021年１月６日の連邦議会襲撃*5に信者たちを率いて、直接突入はしなかったものの、自ら参加していた。
また、「サンクチュアリ」は自民党総裁選挙では高市早苗 *6を支持し、７月の参議院選挙では参政党*7と幸福実現党 *8を支持していた。サンクチュアリと幸福の科学の関係や如何に？

*1:See also https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2022/07/17/124424 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2022/07/27/152343

*2:https://www.sanctuary-pa.org/ https://www.rodofironministries.org/ https://www.sanctuary-jp.org/ See eg. https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%B9%B3%E5%92%8C%E7%B5%B1%E4%B8%80%E8%81%96%E6%AE%BF See also https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/20170322/1490153992

*3:See also https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/20130818/1376754867 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2019/11/22/093651

*4:後者であれば、「サンクチュアリ」の分派は統一協会本体には殆ど影響を与えていないことになる。

*5:See also https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2021/01/09/013703 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2021/04/12/150636 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2022/04/08/155514 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2022/06/16/164035

*7:See also https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2022/06/19/101821 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2022/06/24/024502

2022-08-09

忖度せず

紀藤正樹氏*1のツィート；

ラスベガスでギャンブル三昧>わが父文鮮明の正体（洪蘭淑著・文芸春秋社）=日本から定期的に送金される莫大なお金でラスベガス通い/韓鶴子はコインの入ったカップを揺すりスロットマシーンに夢中/文鮮明/何時間もブラックジャックのテーブルで→LasVegasエアポートビルを購入 https://t.co/w2QSwinpcJ
— 紀藤正樹 MasakiKito (@masaki_kito) 2022年8月3日

参照されている記事は、

鈴木エイト*2「米統一協会、Las vegas のエアポート・ビルを１１００万ドルで購入」http://dailycult.blogspot.com/2011/05/las-vegas.html

この記事のコメント欄には、統一協会が「ラス・ヴェガス」を如何にして正当化していたのかという元信者の証言がある。要するに、文鮮明、韓鶴子夫婦は〈清め〉を行っていた；

このラスベガスは、数年前私が教会施設に通っていたころから？の摂理でした。「お父様はね万人を救うために、霊界が悪いラスベガス（日本でいうなら歌舞伎町などと同じ括りにしていた）とかに行き、お父様が行くことで逆にその土地が清くなり奇跡のような神の摂理が始まるようになるんだね」と話していました。
はぁ…ラスベガスなんですか？メシアならせめて、マザーテレサのように貧しい人達のために貧しい国で働いてほしい…と思いました。しかし価値の押し付けなので、心の貧困？ラスベガスで頑張っていらっしゃるんだなと当時は自分を納得させてみましたが、普通に考えてしまうと、遊んでるだけじゃんっ！！て突っ込みたくなりました。
この突っ込みを声に出すと、サタン的、祈り・献金が足りない…という話になります。
神の国はめんどくさい所だなと思いました。
人間の頭では文氏のしていることは
理解できない。
ただ無心になり全てを捧げ働いた者が
文氏とともに神の国に行ける。

私は突っ込みをするのがいけないことだと思えず
今は脱会してます。
ラスベガスの摂理、まだ続いてるんですね。
文氏も好きですね。もう９０歳過ぎのおじいちゃんだし
好きに生きていいと思いますので余生を楽しんでください。
しかしビル買うお金あるんですね。事業も赤字で日本からの献金も減ってるという背景から、よほどこのビルに投資することで利益が見込めるのでしょうか。
韓国一企業（財閥）として頑張ってほしいと思います。
とりあえず、日本の宗教法人格は法の力で早く取り消してもらいたいです。違法勧誘・違法カウンセリング、霊感商法…＾＾カルトの宗教法人取り消し法、はやく出来ないかな。

ところで、洪蘭淑*3は文鮮明の「長男」、文孝進*4の妻だった人。

【動画】文鮮明夫妻の長男と15歳で結婚、夫のアルコール・麻薬依存と深刻なDVに耐え兼ね、後に5人の子供を連れて離婚した元妻が語る、文ファミリーの実態。1998年のドキュメント。15分と短いが内容は壮絶😫
※画像は一部文字おこしhttps://t.co/2VYY6PN9yF pic.twitter.com/dsMVqjod1M
— 🔱国会議員いちらんリスト (@standbycitizens) 2022年8月3日

洪蘭淑=わずか15歳で教祖の長男(DV＆コカイン中毒。故人)と結婚
教祖は
「罪人を理解するためわざと賭博場で罪人たちと混じり合っている。その証拠に自分では賭けていない」
と、賭け金を置くのは秘書にやらせ
「秘書の後ろから指示してるだけで賭けてはいないモン」
と子供じみた言い訳をしています pic.twitter.com/9mRC6EylJC
— ちょろぽん(철호)🐱🇰🇷🤝🇯🇵@げっぽをねらえ！ (@choroponponpon) 2022年8月4日

町山智浩氏*5；

統一教会が日本で集めた金は文夫妻がラスベガスのカジノで溶かした。エルヴィスが稼いだ金もパーカー大佐がカジノで溶かした。そんなカジノを大阪に作るけど、日本にカジノ経営のノウハウはないから実際に切り盛りするのはアメリカか中国の企業だよ。 https://t.co/LSeifvT7fM
— 町山智浩 (@TomoMachi) 2022年8月3日

古来より、人為を離れて偶然に委ねることは、人間を超えた神などの超越的な存在者に順うこととされてきた。ほんとうに重要なことは、合理的判断などではなく占いなどによって決める。日常的にも、合理的な理由には異論の余地もあるが、じゃんけんや阿弥陀籤やコイン・トスの結果なら、まあ順わざるを得ないと思われている。カジノで文鮮明の金が溶けたとするなら、それは神からの駄目出しを意味した筈だ。博打をしたことは〈清め〉という意味を付与されたようだけど、金が溶けたということはどのように正当化されたのか？
さて、スロット・マシンは忖度しない。日本でカジノをやるなら、〈忖度するスロット・マシン〉を開発するのはどうか？　

*1:See also https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/20071220/1198175245 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/20071230/1198987944 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/20170322/1490153992 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/20170405/1491410989 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2019/08/01/080006

*2:See also https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2019/10/20/085359 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2019/10/25/094945 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2022/07/17/124424

*3:See eg. https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%AA%E8%98%AD%E6%B7%91

*4:See eg. https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E5%AD%9D%E9%80%B2

2022-08-09

退職

Via https://kojitaken.hatenablog.com/entry/2022/08/09/075911

『ENCOUNT』の記事；

NHK解説委員・岩田明子さん、同局を7月末で退職していた　解説委員の仕事は継続
8/8(月) 21:02配信

ENCOUNT
記者として元首相の安倍晋三氏を担当したほか、さまざまな報道番組でも活躍
　NHKの政治部で記者として活躍し、政治・外交を担当する解説委員も務め、さまざまな報道番組でコメンテーターを務めてきた岩田明子さんが7月31日付でNHKを退職していたことが8日、関係者への取材で分かった。関係者によるとNHKを退職したものの解説委員の仕事は続けるという。
　岩田さんは東大卒業後、1996年にNHKに入局した。岡山放送局で記者として活躍後、2000年に異動して東京勤務に。報道局政治部に所属し、亡くなった元首相の安倍晋三氏を長く担当するなど政治記者として活躍した。13年7月には解説委員に就任し、政治・外交を担当してきた。
　NHKの番組では「ニュース7」「ニュースウオッチ9」など看板報道番組に出演し、しっかりした取材を感じさせるコメントから確かな情報網とネットワークの広さを感じさせていた。18年からは今年3月まで放送されていた「ニュースシブ5時」の木曜日のレギュラー解説者を務めていた。局内からはネットワークの広さとともにスクープの実績を評価する声が聞こえた。
　関係者は、岩田さんについて、NHK職員という立場を7月31日に退職によって卒業したものの、NHKに残り、解説委員としての仕事を続けるようだと説明した。
　退職後もNHKで仕事をするのは雇用型契約職員という形か出演者契約などが考えられる。8月に入ってもNHKの解説委員室のホームページには岩田さんが紹介されたままになっているが、NHKを退職したことで今後、NHK以外にも活躍の場を広げるのか注目される。
　NHK広報局は「個別の職員の人事上の情報についてはお答えを控えます」とコメントした。
ENCOUNT編集部
https://news.yahoo.co.jp/articles/58c46ae0c7baa0d8cbc48e28b5f0e3320dec1ec1

だって！

2022-08-08

Force/Violence

反啓蒙思想他二篇 (岩波文庫青 684-2)

作者:バーリン,松本礼二
岩波書店

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アイザイア・バーリン「ジョルジュ・ソレル」（田中治男訳）*1（in 『反啓蒙思想　他二篇』、pp.203-287）から。
ソレルにとって、「力（force）」と「暴力（violence）」は対立するものであった。

労働者の武器は暴力であった。それはソレルのもっとも有名な書物（略）にその題名を与えたのであるが*2、その性質は決して明確になっていない。階級闘争は社会の正常な状態である。そして、生産者、すなわち労働者に対しては搾取者によって絶えず力が行使されている。力は必ずしも公然たる強制から成っているわけではなく、制度を手段とした統制や圧迫から成り立っている。これらの制度は、意図されていると否とを問わず、マルクスおよび彼の弟子たちが明快に示したとおり、所有者階級の権力を助長する効果を有している。圧迫に対しては必ず抵抗が生ずる。力によって力に抵抗することは、ジャコバン革命の例にみられるように、ひとつの軛を他の軛に代え、古い主人の代わりに新し主人をもってくるだけの結果になる可能性が大きい。ブランキ主義的蜂起は国家によるたんなる強制――プロレタリア独裁、恐らくは資本家独裁の継承者として現われたプロレタリアートの代表者たちによる独裁をもたらすだけであろう。教条的革命家は容易に抑圧的暴君になる。このテーマは、ソレルと無政府主義者たちとに共通している。カミュはサルトルとの論争*3。のなかでこの論点を再生させた。力は、定義上、抑圧する。これに対して向けられた暴力は解放する。資本家のうちに恐怖を浸透させることによってのみ、労働者は彼ら資本家の権力、労働者に対して行使された力を打破することができるのである。
これが実際、プロレタリア的暴力の機能である。これは攻撃ではなく、抵抗である。暴力は鉄鎖を打ち落とすことであり、再生への序曲なのである。暴力なしにも、より理性的な生活、よりよい物質的条件、より高い生活水準、安全、さらには労働者、貧民、被抑圧者のための正義を確保することは可能であるかもしれない。しかし、生活の革新、若返り、創造力の解放、ホメロス的単純さ、旧約聖書の崇高さへの回帰、初期キリスト教の殉教者、コルネイユ的英雄、クロムウェルの鉄騎兵隊、フランス革命軍などの精神への回帰――こうしたことは説得だけでは達成できず、自由の武器としての暴力がなければならないのである。（pp.260-261）

暴力の行使が実践の上でどのように力の行使から区別されるのかということは明らかにされていない。それはただ、労働者と雇用主とに等しく共通な共同善を前提することによって階級闘争の現実を否定する平和的交渉に対する唯一の代替物として要請されているにすぎない。マルクスもまた、プロレタリアートを旧世界の汚物から純化し、新しい世界に適合したものにするために、革命が必要であると語った。ゲルツェンは清浄効果をもつ革命の嵐ということを述べた。プルードンやバクーニンも同様に黙示録的な言葉で語った。カウツキーさえ、革命は人間を堕落した状態からより高揚した生活観にまで高めると明言している、ソレルは革命という観念にとりつかれていた。彼にとって、革命的暴力に対する信仰と力に対する憎悪とは、まず第一に、労働者の厳格な自己隔離を伴うものである。ソレルは、どんな程度にせよ階級敵と協力することを容認するプロレタリアは自分自身の立場を失ってしまうとする点で、労働組合集会所（職業紹介所、労働組合委員会、戦闘的労働者の社会活動ならびに教育のセンターを独自の仕方で一緒にしたもの）のサンディカリスト・オルグたちと熱烈に一致していた。責任感ある人間的な雇用主とか、穏健で平和愛好的な労働者とかについて語られるすべては、彼に気持ちを悪くさせるだけである。労資をともに含んだ利益分配のための工場協議会とか、すべての人間を平等に認めるデモクラシーとかは、大義名分に致命的な傷を与えるものである。全面戦争においてはどんな友好関係もありえない。（pp.261-262）

（前略）[暴力は]工場占拠、権力掌握、警察その他所有階級の権力機関との物理的衝突、流血などを意味しているのだろうか？　ソレルは明確さを欠いたままである。（略)戦闘性を増大させるが、労働者階級自身のなかにおける権力構造の形成に導かないものは何であれ是認されている。力と暴力の区別は、その役割および動機の性格に全面的にかかっているように思われる。力は鉄鎖を課し、暴力はそれを打破する。力は公然化したものであり隠微なものであれ、奴隷化する。暴力はつねに公然としたものであって、自由にする。これらは道徳的形而上学的概念であって、経験的概念ではない。ソレルはモラリストであって、彼の価値観は最古からの人間的伝統のひとつに深く根ざしている。（略)ルソー、フィフィテ、プルードン、フローベールはソレルのもっとも信頼する近代の先行者である。同様に、合理化の破壊者、階級闘争とプロレタリア革命の唱道者としてのマルクスもそうである。だが、社会科学者、歴史的決定論者、政治運動のための綱領作成者、実践的陰謀家としてのマルクスはそうではないのである。（pp.262-263）

*1:Mentioned in https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2022/07/22/153630

*2:すなわち『暴力論』。