水道橋と神保町の間、など - Living, Loving, Thinking, Again

偏愛的ポピュラー音楽の知識社会学: 愉しい音楽の語り方 (叢書パルマコン・ミクロス01)

長崎励朗*1「音楽は語るべきではない？――『ロッキング・オン』と音楽語り」in 『偏愛的ポピュラー音楽の知識社会学』、pp.161-189、2021

雑誌『ロッキング・オン』*2は1972年に渋谷陽一、岩谷宏、松村雄策、橘川幸夫によって創刊された。この４人のうち、渋谷と岩谷と橘川は水上はる子*3が主宰していた『レボリューション』というミニコミ誌の投稿者だった（p.165）*4。橘川が『レボリューション』を知ったのは「ウニタ」においてだった；

水道橋方面へ向かう白山通りに「ウニタ書舗」*5があった。ウニタとはイタリア語で「統一」という意味らしく、学生運動の機関紙や、ミニコミなどが置かれていた。ここは当時の政治や文化の最前線の資料が集まるところだったので、僕は定期的に通っていた。
店内は、サークルの部室のように乱雑にアジビラやセクトの機関誌が積み上げられていた。政治的な媒体だけではなく、アングラ劇団のパンフレットや、中央線沿線のヒッピーたちが作っていたレベルの高いミニコミもあった。そうしたサブカルチャーのコーナーに「レボルーション」というロックのミニコミがあった。（橘川幸夫『ロッキング・オンの時代』晶文社、p.17、2016）（Cited in 166）

長崎氏は橘川のこの回想に、以下のようにコメントしている；

学生運動の機関誌とミニコミ誌が雑然と並ぶ店内の描写は「教養主義のクライマックス」*6としての学生運動文化と70年代以降台頭してくるサブ・カルチャーの連続性を物語っている。現在では峻別されがちな二つの文化だが、「メディアはメッセージ」として機能する以上、これらの媒体を創った若者たちの文化は当時にあっても、同種あるいは類似のものとして眼差されていたと考えられるからだ。ここに並ぶ雑誌『レボリューション』を母体に組織された『ロッキング・オン』はまぎれなく、学生運動文化やその背景にある活字文化の落とし子であった。（ibid.）

さて、橘川幸夫は長崎氏のインタヴューに答えて、次のように語っている；

『ロッキング・オン』ってのは俺はずっと、バンドだと思っているわけだよ。だから岩谷宏がジョン・レノンで、渋谷がポール・マッカートニーで、俺がジョージ・ハリスンで、松村がリンゴ・スターだと。で、それは解散したわけだと。要するにポール・マッカートニーバンドになったわけだよ。それが今の『ロッキング・オン』でしょ*7。だからそれは『ロッキング・オン』ではあるけど、『ロッキング・オン』ではないわけだよ。（Cited in p.187）

　
ポール・マッカートニーのイメージ！　　　　

*4:松村雄策は、渋谷がDJをしていたロック喫茶「ソウルイート」（たしか、厚生年金会館の裏）で渋谷と出会っている（p.168）。

*6:竹内洋『教養主義の没落』。

教養主義の没落: 変わりゆくエリ-ト学生文化 (中公新書 1704)

作者:竹内洋
中央公論新社

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*7:このインタヴューは2015年４月に行われた。