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堀江宗正*1「島田裕巳――「心の時代」からオウム真理教へ」（in 苅谷剛彦編『ひとびとの精神史　第８巻　バブル崩壊――1990年代』、pp.75-103、2016）

冒頭に曰く、

「バブル」というと、お立ち台で踊る女性を映し出す。そのようなテレビのバブル表象にはうんざりさせられる。むしろ私が記憶しているのは「心の時代」というキーワードである。バブルが始まった一九八六年一一月発表の総理府調査によれば、「女性はすべての年齢層で「物質より心の豊かさ」を重視。男性も[中略]*2心の時代を先取りした女性を追いかける形となっている」という（『読売新聞』八六年一一月三日、一頁）。
スピリチュアルな遍歴をつづった女優シャーリー・マクレーンの自伝『アウト・オン・ア・リム』の紹介記事によれば、「宗教的、オカルトっぽいものとして軽視されがちだった「精神世界」「心の時代」がようやく形を見せて歩き出したようだ」という（『日経流通新聞』八九年七月一一日、一九頁）。「心の時代映す!?　宗教事典――乱立する新新宗教にも光」と題する記事は、弘文堂刊『新宗教事典』、岩波書店刊『岩波仏教事典』の良好な売れ行きを伝えている（『日本経済新聞』九〇年三月一一日、朝刊二五頁）。（p.76）

新宗教事典

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「お立ち台で踊る女性」というか大規模ディスコ「ジュリアナ東京」*3が話題になったのは「バブル」というより、平成になって、みんなが「バブル」の崩壊にそろそろ気付き始めた頃だったのではないかと思う。それはさておき、こうした「心の時代」を背景としてオウム真理教と幸福の科学という1990年代以降の日本社会を大いに騒がせ、その騒動に島田裕巳氏*4が深く関わることになる教団が登場したのだった。

*1:See also https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/20061220/1166586084 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2021/10/24/145816 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2022/09/23/162130

*2:堀江氏による省略。

*3:See also https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/20081114/1226679921 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/20090813/1250180921