頼朝を巡って - Living, Loving, Thinking, Again

源頼朝 *1を巡って幾つか。
伊藤俊一氏曰く、

頼朝は平家を滅ぼすつもりはなく、義経が勝手に滅ぼしたというのが近年の通説。>RT
— ITO Toshikazu (@toshiitoh) 2022年1月28日

ちょっと単純化しすぎか。頼朝は平家を追い詰めて降参させ、三種の神器と安徳天皇の身柄を確保することを意図していた。
— ITO Toshikazu (@toshiitoh) 2022年1月28日

詳しくは川合康『日本中世の歴史３源平の内乱と公武政権』（吉川弘文館）、呉座勇一『頼朝と義時ー武家政権の誕生』（講談社現代新書）などを参照してください。
— ITO Toshikazu (@toshiitoh) 2022年1月28日

まあ義経も安徳天皇の入水までは予期してなかったかもしれないが、配慮が足らなかったことは事実。
— ITO Toshikazu (@toshiitoh) 2022年1月28日

二位尼(平時子)も、源氏方が安徳天皇を殺すはずないと知っていただろうに、どうして入水したのか。それとも入水場面は平家物語の創作か。
— ITO Toshikazu (@toshiitoh) 2022年1月28日

それは仏教ということを考慮に入れるべきだし、『平家物語』もたんなる記録やエンタメではなく、何よりも布教のツールだったということを考えるべきでしょう。
保立道久氏*2；

頼朝は伊藤祐親の娘との間に子をもうけながら、（同時に）政子も関係をもつといういわゆる「二女」行為をしており、伊藤による北條の攻撃は「ウワナリ打ち」の側面をもっていました。『曾我物語』を詳しく読んだ結論です。これが伊藤と頼朝の私闘の原因で、鎌倉初期政治史の原点になります。
— 保立道久 (@zxd01342) 2022年1月24日

私は頼朝嫌いで、「判官びいき」なので、最近、頼朝好きの人が多くて辟易しています。
— 保立道久 (@zxd01342) 2022年1月24日

戦後派歴史学の中世史の最大の間違いは、石母田正・永原慶二・石井進の御三方が頼朝を美化したことです。まあ戦前から歴史学はそうだったので、戦後派歴史学だけを批判するのはさらに非常識な間違いですが。鎌倉初期政治史は「テロに次ぐテロ」（堀田善衛）です。あれになぜ興味をもつのでしょう。
— 保立道久 (@zxd01342) 2022年1月24日