タイ語だった - Living, Loving, Thinking, Again

岩波書店

宮澤知之「東アジア世界の連動と一体化」*1（in 『岩波講座世界歴史07　東アジアの展開　八～一四世紀』、pp.3-46）

雲南の状況について。

雲南地方は、肥沃な大理盆地に農耕社会が広がるともに、チベット・中国・インドシナ半島・ビルマに囲まれ古くから交通の要衝を占めたため、様々な民族が流入定着した。これとともに、本来の土着の文化のうえに中国文化・チベット文化・インド文化・タイ文化など多くの要素が加わり、独自の文化的世界を築いた。七世紀前半、政治勢力は未熟で隋唐の羈縻州県が置かれ、吐蕃*2も侵入してきた。七世紀後半、政治統合が進展し、六つの部族いわゆる六詔が割拠した。「詔」（チャオ）とはタイ語の「王」の意味である。六つのうち最も南にあった勢力が南詔*3で、唐に入貢して唐の雲南計略に協力する一方、この地域の支配権を掌握して、七三八年唐から雲南王に封ぜられた。
しかし七五〇年南詔は唐の雲南都護府を攻略して唐朝に離反した。南詔は吐蕃の助けを借りて唐の討伐軍を破ったが、国内に安史の乱が起こった唐は雲南から撤退することとなった。南詔は一旦は吐蕃に臣従したものの、ウイグルと連合して吐蕃を孤立させ、七九四年には吐蕃から離れ、また唐朝と連合して吐蕃を駆逐した。このとき南詔は唐から「南詔王」の称号を与えられて唐の咲く法体制に入り、多くの留学生を成都におくって唐の文化を持ち帰らせ、また仏教を奨励し、次第に勢力を拡張した。九世紀半ば吐蕃が崩壊し、唐も国力が衰えだすと、南詔はしばしば唐に侵攻するに至り、その情勢に苦しんだ唐は、八八三年安化長公主を降嫁し和睦した。その後南詔は内紛により九〇二年滅亡した。
南詔国の滅亡後、残存勢力の政権を経たのち、通海節度使段思平（任九三七ー九四四年）が大理国*4を建て、強国に成長させた。彼は皇帝を称し、外見上は専制国家の形をとったが、南詔とは違って王権は弱かった。一〇九四年から九六年にかけて段氏の皇位は奪われ一旦消滅した。復活した大理は皇帝の国でありながら、一一一七年北宋から「雲南節度使大理国王」の冊封も受け中国に臣従することになった。雲南省の大部分を占めた大理国は、最盛期には四川、ベトナムとも接した。一二五三年、クビライの攻撃をうけて滅び、雲南行省が置かれた。（pp.37-38）

*1:Mentioned in https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/2026/11/07/130450