「異国堯舜」（メモ） - Living, Loving, Thinking, Again

梁文道*1「他們為甚麽解甲帰田」『南方週末』2009年９月24日

先ずジョージ・ワシントンの清朝末期における「神話化」について；

独立戦争勝利之後、華盛頓主動辞職、解甲帰田。後来他当選総統、両届任期之後、堅拒再選、終於回到譲他魂縈夢的農荘。這経歴不只美国的政治図騰、譲他們可以不断確認自己相信的政治価値；它在中国更被人擡到了一個“異国堯舜”般的神話高度。

華盛頓的神話在中国流行了那麽久、論者往往以其功成身退的事跡暗嘲吾国堯舜不再、結果往往過分誇大華盛頓的人品、把他変成一個不可以常理度之的“真英雄”、却忽略他有総統不做、有軍隊統帥不当、偏要回家做農夫的実際理由。

「実際理由」とは――

這並不是因為那一代人都視功名利禄如糞土、更不是因為他們全都是堯舜般的聖人、而是他們都共同沐浴在一種源自英格蘭却帯上了北美清教徒色彩的文化中。早自17世紀開始、英格蘭富豪就以“郷紳”為畢生追求的最高人格類型。不管一個人在城裏做了多大的売買、他都会渇望郷間的田園生活。那裏不只有一座敞舒適的大宅、他還要加入一種社群生活、賛助教堂的装修、出任地方上的治安推事、然後受到隣裏的尊敬、甚至成為上議院的議員。早年的美国也継承了這種理想、再加上清教徒対労働的推崇、遂醞醸出那種既要当地主還要親投入労働的北美版郷紳文化。

ワシントンだけでなく、第２代大統領ジョン・アダムスも再選に失敗した後、完成したばかりのホワイト・ハウスを離れ、一般人として故郷に帰り、農作業をしながら回顧録の執筆に勤しんだ。
梁氏は中国にも「源遠長流的郷紳伝統」があるではないかという。例えば（近いところでは）唐紹儀；

晩年的唐紹儀、以前任民国総理的身份“屈就”老家中山県県長之職、伝以佳話；其実在他看来、這只不像是以前的老員外替郷親辦点事畢了。我們覚得唐紹儀高風亮節、我們佩服華盛頓那批人的淡泊、是因為今天這個時代、万般皆下品、唯有做官高。

冒頭に引かれているイングランド国王ジョージ３世と米国人画家Benjamin Westとの会話については要調査。