「天台寺門宗」の起源 - Living, Loving, Thinking, Again

亮和*1「「天台寺門宗」という言葉の背景 ――一僧侶としての覚え書き」https://ryona.hatenadiary.jp/entry/2025/11/04/115551

園城寺（三井寺）を中心とする「天台寺門宗」*2について（明治以降）。

　明治維新後、政府は仏教を再編して国家管理下に置く目的で「宗派統一」を強力に進めました。1872年（明治5年）から1880年代にかけて、全国の寺院を「宗派単位」に整理し、「○○宗△△派」といった呼称を一宗一派に限る方針をとります。このとき、比叡山側がいち早く「天台宗」として中央登録され、園城寺（三井寺）側は「天台宗寺門派」として届け出たものの、最終的に宗務庁（当時の文部省宗教局）では「天台宗」という宗名を比叡山延暦寺系に限定しました。そのため園城寺側は、やむを得ず「天台寺門宗」という別名で再申請したという経緯があります。この変更は明治19～22年頃の宗教局通達に記録されています（東京大学史料編纂所『明治宗教史料集』所収）。

宗教行政が「文部省」に移るのは対象になって以降なので、明治年間は「内務省宗教局」が正しいか；

宗教行政はこれまで内務省社寺局の所管であったが、1900年（明治33）4月、神社神道は国家の宗祀として他の宗教と一線を画すため、神社局と宗教局とに分離された。そして、神社神道と宗教との分離をさらに明確化する必要から宗教行政を文部省に移管することが決まり、1913年（大正2）6月13日、内務省宗教局は廃止され、文部省宗教局が設置された。当初は第一課と第二課が置かれ、教派・宗派・協会・僧侶・教師その他宗教に関する事項、寺院・仏堂に関する事項、古社寺保存に関する事項を管掌し、神社を除く全国の宗教団体を管轄した。1924年（大正13）12月22日、第一課は宗務課、第二課は古社寺保存課に改称され、1928年（昭和3）12月1日、古社寺保存課は保存課に改められた。宗教局は1942年（昭和17）11月1日に行政簡素化に伴う官制の改革に際して改組され、教化局となり、局内に総務課・宗教課・文化施設課が置かれた。
https://www.jacar.go.jp/glossary/term1/0090-0010-0100-0030-0010.html

1940年代前半、「宗教団体法（昭和15年）」によって仏教各宗は統制下に再編され、天台宗・天台真盛宗・天台寺門宗は「天台宗」として一時的に統合されます。戦後（1946～1947年）にそれぞれが独立再興しますが、再興の際、「天台宗」という宗名は比叡山延暦寺がすでに法人登録していたため、他派はその名称を使用できませんでした。結果として、園城寺側は「天台寺門宗」として文化庁（当時は文部省）に宗教法人登記を行いました。

「天台真盛宗」は滋賀県大津市坂本の西教寺 *3を総本山とする*4。

戦後制定された宗教法人法（昭和26年）では、宗派名や法人名が既存法人と同一・類似であってはならないという運用基準が確立します。「天台宗寺門派」とすると宗教法人「天台宗」と類似しており、信者・行政上の混乱を招くと見なされるため、宗教法人の認証・登記に際しては「天台寺門宗」に統一することになります。この運用は現在も変わっておらず、文部科学省文化庁の宗教法人名簿でも「天台宗」「天台寺門宗」「天台真盛宗」は明確に別宗派として併記されています。つまりこれは宗教法人法上の名称独占の問題であり、教義上の対立や分裂によるものではありません。

以前、天台寺門宗が天台宗から戦後分離独立したと書いたことがあるが、その理解は浅く、明治時代に既に「天台寺門宗」は存在しており、総力戦体制下の「宗教団体法」にて無理矢理「天台宗」に統合されていたのであり、大日本帝国の崩壊によって、元（明治時代のかたち）に復したわけだ。
とろろで、天台系だと、大阪の四天王寺 *5は「和宗」として、また東京の浅草寺 *6は『聖観音宗」として、戦後分離独立している。

*3:http://saikyoji.org/

*4:See eg. https://www.jbf.ne.jp/member?id=15461