因果逆転 - Living, Loving, Thinking, Again

承前*1

安田聡子、坪池順「「同性カップルと異性カップルは同等と見られていない」国が新たに主張【同性婚訴訟】」https://www.huffingtonpost.jp/entry/same-sex-marriage-trial-tokyo1-9_jp_62021961e4b0725faace9c42

曰く、

東京地裁で2月9日に開かれた「結婚の自由をすべての人に」裁判の東京1次訴訟（池原桃子裁判長）の口頭弁論で、「同性カップルと異性カップルは同等と見られていない」という国の主張を、原告の弁護士が強く批判した。
この裁判では、30人を超える性的マイノリティの原告が、法律上の性別が同じ2人の結婚を認めるよう国に求めている。
通称「同性婚訴訟」として知られ、全国5つの地裁と高裁で裁判が進んでいる。また2021年3月には、札幌地裁で「同性間の結婚を認めない現在の法律は、憲法14条1項に反する」という判決が言い渡された。
東京1次訴訟では、国がこの札幌判決に反論する書面を提出。
しかし9日の審理で原告は、国の主張は「論理的に破綻しているだけでなく、差別を容認している」と指摘した。

「国の主張」；

国はこれまでの裁判で「結婚は伝統的に子どもを産み育てるためのものなので、同性同士は想定されていない」と主張してきた。
これに対し、原告は「そうであれば自然生殖（子供を産むこと）が結婚の要件になっているはず」「異性カップルは子どもを産み育てなくても結婚が可能なのに、同性カップルにだけそれを要求するのは差別的なダブルスタンダードだ」と、国の主張が矛盾していると指摘してきた。
また札幌判決は、「子どもを産み育てる夫婦を法的に保護することは結婚制度の目的の一つだが、本質ではない」という判断を示している。
これを受けて、今回国側は主張を少し軌道修正。結婚要件として「生物学的にみて、生殖の可能性がある男女の組み合わせであるかどうかが重要」という主張を展開した。つまり、法的に結婚が認められるためには異性カップルである必要がある、という考えだ。

さらに今回国側は、「同性カップルと、結婚した異性カップルを同等の関係と社会が見ていないため同性婚が認められなくても問題ない」という主張も加えた。
寺原弁護士は法廷で「この主張を目にしたとき、自分の目を疑った」と述べた。
原告たちはこれまで「国が同性カップルの結婚を認めないことが、同性愛者への差別や偏見を助長してきた」と主張してきた。
（略）
寺原弁護士は法廷で「現在、同性カップルは婚姻することが認められていないのですから、そのような同性カップルが、婚姻した異性カップルと同等の社会的な承認を得ることができていないのは当然です。それこそが本訴訟において、私たちが繰り返し主張してきた問題点です」と指摘。
さらに「被告の主張は、同性間の婚姻を認めないという自らの行為を、それによって生じた結果である差別的な現状、すなわち同性カップルへの社会的承認が不足しているという現状を理由として正当化しようとするもので、論理的に破綻しているにとどまらず、差別を容認し、今後もそのような差別的状況を継続させていくことを表明しているに等しい」と国を厳しく批判した。

これはこういうことなのだろう；
[

いじめっ子といじめられている子がいる。国がやろうとしているのはいじめっ子に加担して、いじめられている子をさらに傷つけてやろうとしているに等しい。いじめられている子を、時間をかけて殺しにかかっているに等しい。 https://t.co/HVxshbqbie
— yusuke (@paiguniangao) 2022年2月10日

また、これとは別の件での青野慶久氏*2のツィート；

「親子別姓の子供は、周りにいじめられそうだから夫婦別姓は駄目」と言う人がいますが、どう考えてもいじめる方が悪いですよね。親子別姓は、子供たちに多様な個性の素晴らしさを教えていくチャンスでもあります。
— 青野慶久bot(選択的夫婦別姓) (@besseibot) 2022年1月31日