「与件化」？ - Living, Loving, Thinking, Again

承前*1

白石嘉治、松本潤一郎「「永遠の夜戦」の地平とは何か」『図書新聞』２００９年１月31日号http://www.k-hosaka.com/henshu/yasen.html

佐々木中氏へのインタヴュー。
とても興味深い内容ではあるのだが、先ずのっけから躓いてしまった。インタヴュアの一人である松本潤一郎氏が

では、まず私から質問させていただきます。現在の言説状況に特徴的なのは、特に社会学や心理学の言説に顕著ですが、「社会」なるものを全体として与件化し、俯瞰的視点から見下ろしたうえで処方箋を出すような態度です。無論、実は安心しているのは「答え」を出した当人であり、自身の問いの立て方がそもそも間違っているかもしれないとは考えない。「ない」ものを「ある」としたうえでその上前をはねる仕組みです。これは佐々木さんが論じておられるラカンの言葉で言えば、剰余価値‐剰余享楽を獲得しようとする手順そのものであるわけですね。そしてフーコーも、こうした知の権力構造に生涯うんざりし続けた人だったと思います。こうした「現在」をめぐる状況に、『夜戦と永遠』と題されたこの本は明確に対峙しようとしている、そう見受けられますが、このあたりのお話から聞かせていただけますか。

と切り出している。
さて、「「社会」なるものを全体として与件化」している社会学者って誰なのか。思うに、例えば日本社会とか中国社会とかをベタな意味で実在していると素朴に信じている社会学者はいないだろうし、そのように素朴に信じている限り、社会学者にはなれないのではないか。歴史的に見ても、「社会」が（「社会」であるとも意識されずに）「与件」として受け取られているようなお気楽な状況においては社会学が存立することはない（See eg. バーガー＆バーガー『バーガー社会学』、pp.28-30）。

バーガー社会学

作者: ピーター L.バーガー,安江孝司
出版社/メーカー: 学研プラス
発売日: 1979/01
メディア: 大型本
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また、「社会」を「与件化」するためには「社会」の外部に立つ必要がある。しかし、少なくとも最近数十年間の社会学的思考が導き出した結論のひとつは、そのような「アルキメデスの点」*2なんかないということなのだ。1970年代以降の社会学において、reflexivity（再帰性、文脈によっては自己参照性）が鍵言葉のひとつになっている所以である。
後半部で佐々木氏は、