ウタキ／オンタケ、など - Living, Loving, Thinking, Again

『読売』の記事；

世界遺産の琉球聖地、マナー悪く男子禁制を検討

　琉球王国時代（１４２９〜１８７９年）の聖地で世界遺産の「斎場御嶽(せーふぁうたき)」（沖縄県南城市）で、観光客の増加に伴い、立ち入り禁止の祭壇に上がったり、大声で騒いだりするなどマナーの悪さが目立っている。
　斎場御嶽は住民の信仰の場で、「沖縄の精神文化の象徴」とされる。管理する市は「単なる観光地ではなく、神聖な場所だと理解してもらいたい」として、かつてのしきたりにのっとり、男子禁制とする検討を始めた。
　市観光協会によると、年間１万〜２万人だった斎場御嶽の入場者は世界遺産登録やパワースポットブームなどで、昨年度は約４３万８０００人にまで急増した。
　観光客による“悪行”も目立つようになり、礼拝に訪れた人の横で大声を出したり、御嶽を「滝」と勘違いして水着姿で訪れる人までいたりするという。ガイドの普天間栄進さん（７５）は「最近は純粋に祈りに来る人が減っている。信仰の場として世界遺産に選ばれたのに本末転倒です」と嘆く。
（2013年9月20日11時06分読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/national/culture/news/20130920-OYT1T00198.htm

ミスリーディングなタイトル。「マナー悪く男子禁制を検討」。これだと、（女子の「マナー」には問題ないが）「男子」の「マナー」が「悪く」、だから「男子禁制を検討」しているというふうに読み取れてしまうではないか。ここで問題になっているのは、聖なるものと観光と世俗化の関係の問題だろう*1。また「琉球王国時代（１４２９〜１８７９年）の聖地」という説明も不十分といえるだろう。「斎場御嶽」*2は聞得大君が直接管轄した最高の格式の「御嶽」であるといわなければならないだろう。
さて「うたき」であるが、ヤマト風の発音ではオンタケになるだろう*3。オンタケとウタキは何か関係があるのだろうか。その関係について考察した人がいるのかどうかは知らない。識者のご教示を請う。
「御嶽を「滝」と勘違いして水着姿で訪れる人までいたりするという」。千葉県船橋市の人間ではないか。「御滝山金蔵寺」（通称「御滝不動尊」）という真言宗豊山派の寺あり。「御滝」はオタキと念む*4。

さて、『朝日』の記事；

厳しい修行２度、常に自然体　大阿闍梨・酒井さん死去

　【森本俊司】比叡山延暦寺に伝わる荒行「千日回峰行（せんにちかいほうぎょう）」を２度にわたって満行した天台宗大阿闍梨（だいあじゃり）の酒井雄哉（ゆうさい、さいは右上から下へのはらいがなし）さんが２３日、８７歳で亡くなった。厳しい修行を２度も満行したにもかかわらず、酒井さんは常に謙虚に自然体を強調し、仏への感謝の思いを口にしていた。
　修行を始めて７００日目に入ると、「堂入り」という９日間の参籠（さんろう）をする。その間は断食、断水、不眠の難行とされる。「４日目くらいから死斑が出てきて、魚のくさったようなにおいがしてきてな」と過酷さを語る一方、「青く茂って、時期が来たら葉が落ちる。また来年になったら青く茂ってくる。それを見て、ああ生命っていうのは一回でおしまいじゃないんだなあ、つながっているんだなって気づいていく。こういうのが仏様からいただく『仏智（ぶっち）』なんだな」と語った。
　酒井さんは学業で落ちこぼれ、戦後に東京で経営したラーメン店が全焼。新婚間もない妻が自殺するなど様々な悩みを抱え、仏門をたたいた。そのためか、知識よりも実践の大切さを強調した。
　「勉強して知識ばかり増やすのでなくて、自分がこのくらいまでなら分かるな、と思ったら、実践していけばいいのよ。実践すれば智恵（ちえ）が出てくる。智恵が出たら、こうしてみようとか、もう少し勉強しようとか思うでしょう」
　こうした人生への深い洞察力を胸にひめながらも、わかりやすく市民に語りかけるような著作で人気を博した。
（後略）
http://www.asahi.com/national/update/0924/OSK201309230153.html