川田順造『「悲しき熱帯」の記憶』 - Living, Loving, Thinking, Again

作者: 川田順造
出版社/メーカー: 中央公論新社
発売日: 2010/10/23
メディア: 文庫
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川田順造 *1『「悲しき熱帯」の記憶』を読了したのは「空調工事」*2が始まる以前だった。

I 反世界としてのブラジル
II 灰まみれのモラトリアム･ピーターパンたち
III なぜ熱帯は今も悲しいのか
IV 「紐文学」と口誦の伝統
V 私にとってのブラジル――十二年ののちに――

あとがき
文庫版あとがき
参考文献

雑誌『ブルータス』のために書かれた1984年の伯剌西爾紀行（IとII）、そのスピンオフである「開発」を巡っての論攷（III）*3、伯剌西爾の民衆本「紐の文学（literatura de cordel）」を巡る小論（IV）*4、また1996年に書き下ろされた「南蛮時代」という鍵言葉で葡萄牙という磁場における（安土桃山時代の）日本、伯剌西爾、西アフリカの比較を試みた論攷（V）*5、からなる。「あとがき」では東京大学文化人類学研究室とラテン･アメリカとの奇妙な因縁についての言及が興味深い（pp.210-212）。また「文庫版あとがき」では、著者の師匠に当たるレヴィ＝ストロースの死*6を巡るレヴィ＝ストロース夫妻のサルコジに対する〈しっぺ返し〉が触れられている*7。
タイトルにもあるように、この本のハイライトはレヴィ＝ストロースが調査し『悲しき熱帯』で記述した「ナンビクワラ族」の〈いま〉を訪ねるところにあるといえるだろう。特に『悲しき熱帯』に掲載されている「呪術首長」の写真を見せたところ、或る（著者には「四十代か、せいぜい五十そこそこにしか見えない」老人が「それは私です」と名乗り出てたところ（pp.80-81）。勿論それ以外にも、この本は鋭い省察や興味深い見聞が満載ではある。というか、ちょっと前に管啓次郎『コロンブスの犬』を久しぶりに捲ってみて*8、　伯剌西爾についてのエクリチュール、特に紀行文にはつまらないものはないな、と感じたのだった。川田先生のこの本も例外ではない。それから、「あとがき」によれば、著者は1984年の「四月はじめのある朝」に、「雑誌『ブルータス』の編集者を名乗る小黒一三という人から突然電話を受け、同誌の一〇〇号記念にブラジル特集を組むので、ゲストとしてブラジルへ行かないかという誘いを受けた」（pp.209-210）、「唐突な話で一瞬戸惑ったが、受話器を伝わってくる小黒さんの声には、第一声から人の心を武装解除し、うむをいわせず引きずりこむ、動物磁気のような吸引力があり、確かな見通しももてないまま、私はその場で引き受けてしまった」という（p.210）。小黒一三という人は色々な噂を聞くが、取り敢えず斎藤槙『社会起業家』、それから栗本慎一郎の『東京の血は、どおーんと騒ぐ』をマークしておく。