自由は何処に？ - Living, Loving, Thinking, Again

http://d.hatena.ne.jp/lever_building/20080706#p1 *1

他人が「めいわく」と感じようが感じまいが、他人に危害をくわえることになろうがなるまいが、わたしの行動は、わたしにとって可能な範囲で、制約されることなく自由です。たとえば、わたしにはジャスコでまんびきする自由があります。吉野屋でくいにげする自由もあります。さらに、ひとをころす自由があります。
　こんなことをおおっぴらにいうヤツは、こわいでしょうか。やばいでしょうか。あぶないにんげんでしょうか。でも、「ひとをころす自由がある」とは、もっとくわしくいえば、「ひとをころすかころさないかは、わたしの自由である」ということです。つまり、「わたしには、ひとをころす自由とどうじに、ひとをころさない自由がある」ということ。
　いっぽう、ほんとうにこわいのは、反対に「ひとをころす自由」を否認するようなかんがえかたです。かれらはいうでしょう。「われわれはひとをころす自由をみとめられていない」と。しかし、あなたの「ひとをころす自由」をみとめないのは、《だれ》（あるいは《なに》）ですか。「法律」でしょうか。それとも、「ケーサツ」でしょうか。
　かりに、「ひとをころすのは、法律でゆるされていないから、自由ではない」とかんがえるひとがいたとしましょう。そのひとは、法律が「ひとをころせ」と命じたら、ひとをころすのでしょうか。

これはきわめて道徳的な考え方であり、西洋哲学的には寧ろオーソドックスともいえると思う。また、その含意は我們已経選擇了！ということ*2、さらに善悪の判断というのは私たちの中和化（neutralizing）能力を前提としているということだ。さらに、規則にはその適用は書き込まれていないというヴィトゲンシュタイン的なテーゼに言及してもいいかも知れない。しかし、私がこれに同意できるのは、「思考（thinking）」と「意志（will）」を分離する限りでだ。
「自由」ということを考えるためには、アレントの”What is Freedom?”（in Between Past and Future）を通過しなければならないが、今はこの博覧強記なハンナおばさんのテクストをじっくりと検討する暇はない*3。ただ、「自由意志」、意志としての自由ではなく、「パフォーマンス」としての自由、「行為に内在した」自由を主張するアレントによれば、「意志」というのは命令する能力であるということは記しておきたい。自分若しくは他者に対する命令。因みに、自分というのは一にして不可分のものではない。

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「意志」＝命令としての自由でもなく、またアレントとも少し違った方向から「自由」を考えるなら、どうしたらいいのか。昨日「キネステーゼ」についてメモしたが*4、これはけっこういい手がかりになるかも知れない。私たちが「自由」を感じるのは何よりも自分の身体が動くということにおいてではないか。
〜の不自由な人という障碍者に対する政治的に正しい呼称がある。こうした呼び方の妥当性とかについては脇に置いておいて、その反対を考えてみる。目が「自由」、耳が「自由」、足が「自由」とはどういうことか。取り敢えず、それは見ることができる、聴くことができる、歩いたり・走ったりすることができるということだろう。これらの器官によって（with）見る、聴く、歩く、走るという出来事を（出来るだけスムーズに）発生させていることが「自由」であるということになる。そうすると、「自由」というのは〈熟達〉ということに近づいてくる。そもそも私たちがスムーズに見ること、聴くこと、歩くこと、走ることができるというのは生まれつきのことではない。例えば、ピアノを前にして、ピアノによって様々なフレーズを鳴らすことができれば、私はピアノに関して「自由」であるといえる。これは、アマルティア・センいうところのケイパビリティとしての自由*5ということに通じるかも知れないと思うが、如何だろうか。

*2:See http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20080605/1212640212

*3:http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20061031/1162269189で、「主権」批判に関して、このテクストの和訳からのかなり長い引用を行っているので、ご覧いただきたい。

*4:http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20080723/1216835361

*5:See http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20061230/1167454140 http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20070715/1184522957 http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20080215/1203008775