「ユダヤ人」の起源（『朝日新聞』）

イスラエルで「建国根拠なし」本、ベストセラーに

2008年05月31日11時12分

　【エルサレム＝村上伸一】建国から今月６０年を迎えたイスラエルで、建国の原動力である「シオニズム運動」の根拠を否定する著書がベストセラーとなっている。題名は「ユダヤ人はいつ、どうやって発明されたか」。

　シオニズム運動は、古代に世界各地へ離散したユダヤ人の子孫が「祖先の地」に帰還するというもの。著者はユダヤ人でテルアビブ大学のシュロモ・サンド教授（６１）＝歴史学。３月にヘブライ語で出版され、アラビア語やロシア語、英語に訳される予定だ。

　著書では、今のユダヤ人の祖先は別の地域でユダヤ教に改宗した人々であり、古代ユダヤ人の子孫は実はパレスチナ人だ――との説が記されている。

　サンド教授は「ユダヤ人は民族や人種ではなく、宗教だけが共通点」と指摘。第２次世界大戦中に約６００万のユダヤ人を虐殺したナチス・ドイツが、ユダヤ人は民族や人種との誤解を広めたとする。

　そのため、イスラエル政府が標榜（ひょうぼう）する「ユダヤ人国家」には根拠がないと批判。「パレスチナ人を含むすべての市民に平等な権利を与える民主国家を目指すべきだ」というのが著者の最大の主張だ。

　シオニズム運動は欧州で迫害されたユダヤ人たちが１９世紀末に起こし、「ユダヤ人国家の再建」を目指した。運動の根拠になったのは、ユダヤ人が紀元後２世紀までにローマ帝国に征服され、追放されたという「通説」だった。

　これに対し、教授は「追放を記録した信頼できる文献はない。１９世紀にユダヤ人の歴史家たちが作った神話だった」との見解だ。パレスチナ人から土地を奪うことを正当化するために、「２千年の離散の苦しみ」という理由が必要だったという。

　教授によると、古代ユダヤ人は大部分が追放されずに農民として残り、キリスト教やイスラム教に改宗して今のパレスチナ人へと連なる。イスラエルの初代首相ベングリオンらが建国前に著した本の中で、パレスチナ人たちをユダヤ人の子孫と指摘していた。ユダヤ人の入植で対立が深まる中で、パレスチナ人を子孫とは言わなくなったという。

　教授は「新説ではなく、建国指導者らが知りながら黙ってきたことをはっきりさせたにすぎない」と語る。
http://www.asahi.com/international/update/0531/TKY200805310046.html

英訳が出たら読みたいとは思う。また、http://d.hatena.ne.jp/bunchu/20080602/1212362481の記述が興味深い。
ところで、ユダヤ人のディアスポラの始まりは、紀元前538年に波斯がバビロニアを滅ぼし、ユダヤ人のパレスティナ帰還が認められ、ユダヤ人のコミュニティがパレスティナとバビロンに分かれたことである（加藤隆『一神教の誕生』、pp.82-83）。また、上の記事で言われている改宗ユダヤ人（プロゼリット）だが、或る説によれば、ローマ帝国時代にユダヤ人は帝国全体の人口の１割を占めていたが、そのうちのかなりの数がプロセリットであったという（p.131）。

一神教の誕生-ユダヤ教からキリスト教へ (講談社現代新書)

また、http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20070818/1187410345で、梅木達郎『支配なき公共性　デリダ・灰・複数性』からジャン・ジュネ『恋する虜』にある「本当のユダヤ人、それはわたしらだったんだよ。わたしらが西暦七〇年のあともそこにとどまり、それからイスラームに改宗したんだ。そしてわたしらがいま受けている迫害は、国を離れた従兄弟たちからきているんだよ」というパレスティナ女性の言葉を孫引きした。

支配なき公共性―デリダ・灰・複数性