どういう経緯があったのかは自分でも忘れたが、数週間前に
斎藤宇一「フットボールの歴史とイギリス社会―サッカーとラグビーの分裂をめぐる階級間対立―」http://www2.ocn.ne.jp/~bukai-hi/ke-hutoboru2.html
をダウンロードしていた。その最後は、
と結ばれている。
ラグビーがプロとアマに分裂した1895年，ラグビー校に石碑がつくられた。それは1823年にウェッブ=エリス少年が，フットボールの試合中ボールを手で運びラグビーが生まれたという「神話」を記したもので，ラグビーで労働者に勝てなくなったアマチュアのあせりが「労働者からラグビーを取り戻そう」として「神話」を刻ませたのであった。
テクストの中心は、所謂「フットボール」の「サッカー」と「ラグビー」への分岐の背後に、
という対立があったというもの。
それ以前の「民俗フットボール」についての纏めが興味深かったので、丸ごと引用しておく；
①民俗フットボールの特徴
サッカーやラグビーの成立前，イギリス各地で行われたフットボールを民俗（あるいは，民衆，マス）フットボールと称するが，その特徴をいくつかあげてみる。
ａ 一個のボールを二チームに分かれてゴールに運び込むというゲームだが，ルールや形態は地域によって大きく異なっている。 ｂ 民衆が主に参加したが，プレイの場所・時間・人数は一定せ ず，郊外を含む街全域で数千人が参加することもあった。
ｃ 足だけでなく，手を使って運ばれる。
ｄ 肉体的暴力が大幅に容認され，球技というより格闘技であり，大勢の負傷者や時には死者まで出た。
ｅ 多人数が参加する場合は，安息日や農閑期，特定の宗教祭日に行われ，地域共同体の祭の一つでもあった。
以上のことから民俗フットボールは，地域共同体の同胞意識の上に成り立つ，民衆の身体文化であったといえる。
②繰り返される禁止令
このような民衆のフットボールに対して，国王・市長・治安判事などの為政者は度々禁止令を出している（1314〜1847年に計42回）。禁止令の出された理由は，
ａ 治安の維持―フットボールによる死者は裁判所を悩ませたが，むしろ民衆の暴徒化を恐れた。
ｂ 財産の保護―街路での大規模なフットボールは，商店や家屋・財産に大きな損害を与えた。
ｃ 国防―14〜15世紀，フットボールが弓術訓練の妨げになるとされた。
ｄ 宗教―教会は安息日のフットボールを悪徳とみなした。
などであるが，特に民衆の暴徒化は為政者にとって大きな脅威で，実際に囲い込み反対や食料要求といった目的のフットボールもあり，単なるゲームにとどまらず，政治行動・暴動に発展する危険性を持っていたのである。しかし逮捕や罰金刑も民衆のフットボールをやめさせることはできなかった。民衆がボールを蹴り続け，禁止令の効果があまりなかった事は，それが繰り返し出されていることからもわかる。
③衰退の要因
民俗フットボールは19世紀に急速に衰退してしまうが，その要因は次のように考えられる。
まず，「第二次エンクロージャー」の影響である。囲い込みはフットボールをする空間を奪っただけでなく，農村共同体を解体し，祭りや同胞意識を失わせた。また家父長的領主が資本主義的地主に変質し，それまで保護を与えていた農民と対立関係になり，保護者として祭りやフットボールに示していた支持や同情を撤回した。
次に，「産業革命」の影響である。工業化により労働者の労働時間が増大し，休日も激減したため（1833年の工場法では安息日以外2日のみ），民衆はフットボールをする時間を失った。さらに都市化の進行は疎外感をもたらし，共同体の同胞意識は失われた。
このようにエンクロージャーや産業革命の進行によって，民俗フットボールを支えていた共同体の同胞意識や保護者・時間・空間は失われた。さらに，それまでの為政者や教会からの抑圧が加えられ，民俗フットボールは一部を除いて19世紀には絶滅した（イングランド中部のアッシュボーンでは現在でも懺悔火曜日のフットボールが続けられている）。
